102년에는 음즙벌국(音汁伐國: 지금의 경상북도 安康, 안강 南 또는 울진)과 실직곡국(悉直谷國: 지금의 강원도 三陟) 사이의 영토분쟁을 가야의 수로왕에게 부탁해 해결한 뒤에, 다시 음즙벌국을 쳐서 병합하였다. 그러자 실직국과 압독국(押督國: 지금의 경상북도 慶山)도 항복해왔다고 한다. 108년에는 다벌국(多伐國: 지금의 大丘 또는 경상북도 義昌)과 초팔국(草八國: 지금의 경상남도 합천草溪 또는 杞溪)을 합병하였다. 이러한 파사이사금의 치적에 근거해 이 왕대(王代)를 고대국가의 시초로 보기도 한다. 재위 33년에 승하하자 사릉원(蛇陵園) 안에 장사지냈다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 『삼국유사(三國遺事)』 - 『신라왕위계승연구』(이종욱, 영남대학교출판부, 1980) - 『한국고대사회연구』(김철준, 지식산업사, 1975)...

보기 드문 3개의 익공을 사용했다. 쇠서는 끝에 꽃봉오리를 장식한 전형적인 조선후기의 사례를 따르고 있다, 전면 기둥 사이 창방 상부에는 화반을 설치했는데 아래 부분이 물고기 모양이어서 매우 독특하다. 지붕은 누각과 정면만 겹처마로 했고, 다른 부분은 모두 홑처마다. 누마루는 본 건물보다 높게 만들었고, 3면에는 4분합(四分閤)의 세살창호를 달았다. 누마루와 본채의 연결 부분에는 다락방을 두었고, 연이어 북으로 1칸은 온돌방, 2칸은 마루방을 내었다. 중앙부의 3칸은 모두 대청마루를, 오른쪽 2칸은 온돌방을 두고, 방 앞에 툇마루를 놓아 대청마루와 연결시켰다. 6·25전쟁 후 강릉시장의 관사로 사용하다가, 1980년에 옛 모습대로 복원하였다. - 『강원도지정문화재실측조사보고서』(강원도, 2000) - 『강원문화...

『삼국사기(三國史記)』에 따르면, 647년 10월 백제의 장군 의직(義直)은 보기병(步騎兵) 3천명을 동원하여 무산성(茂山城: 현, 전북특별자치도 무주군 무풍면)을 포위하고, 다시 감물성과 동잠성(桐岑城)을 공격하였다. 당시 신라의 장군 김유신이 보기병 1만명을 거느리고 맞서싸워 백제군 3천여 명을 목베었다. 의직이 필마(匹馬)로 돌아왔다고 기록될 정도로 백제가 크게 패하였다. 감물성과 동잠성은 신라 서변의 주요 성곽으로서 경상북도 김천시 일원으로 추정되고 있다. 무산성과 감물성 · 동잠성은 거리가 상당히 떨어져 있고 초반 전투에서 신라군이 고전(苦戰)하는 것으로 보아, 의직이 단지 3천명을 동원하고 이를 나누어 감물성 · 동잠성을 공격했다고 보기는 어렵다. 아마 백제군도 신라군에 상응하는 1만명 정도를...

647년 10월 백제의 장군 의직(義直)은 보기병(步騎兵) 3천명을 동원하여 무산성(茂山城 : 현, 전북특별자치도 무주군 무풍면)을 포위하고, 다시 감물성(甘勿城)과 동잠성을 공격하였다. 당시 신라의 장군 김유신이 보기병 1만명을 거느리고 맞서싸워 백제군 3천여 명을 목베었다. 의직이 필마(匹馬)로 돌아왔다고 기록될 정도로 백제가 크게 패하였다. 감물성과 동잠성은 신라 서변의 주요 성곽으로서 경상북도 김천시 일원으로 추정되고 있다. 무산성과 감물성 · 동잠성은 거리가 상당히 떨어져 있고 초반 전투에서 신라군이 고전(苦戰)하는 것으로 보아, 의직이 단지 3천명을 동원하고 이를 나누어 감물성 · 동잠성을 공격했다고 보기는 어렵다. 아마 백제군도 신라군에 상응하는 1만명 정도 동원했을 것으로 여겨진다. 당시...

그 뒤 1644년에 용암(龍巖)이 중창하여 내원암으로 개칭하였고, 1860년(철종 11)에 다시 화재로 불타자 혜봉(慧峰)이 중건하였으며, 1882년(고종 19)에 경봉(勁峰)이 독성각(獨聖閣)을 새로 짓고 산신탱(山神幀)을 조성하였으나, 1885년에 불탔으므로 경봉이 다시 중건하였다. 1914년 금강산 신계사(神溪寺)에서 수도하다 이곳을 찾은 수영(壽永)이 선원을 지었다. 그뒤 1936년에 다시 전소된 것을 중건하여 오늘에 이르고 있다. 현재 남아 있는 당우로는 법당과 요사채 등이 있다. - 『전통사찰총서』 1·강원도 2(사찰문화연구원, 1992) - 『한국사찰전서(韓國寺刹全書)』 상(上)(권상로 편, 동국대학교출판부, 1979)

구체적인 성격은 분명하지 않다. 중외를 고구려 말기의 관등명에서 보이는 ‘중리(中裏)’와 같은 것으로 보아, 왕의 측근에서 복무하던 직책으로 보기도 한다. - 『삼국사기(三國史記)』

1310년(충선왕 2) 서령부(瑞寧府)가 되었다가 다시 지서주사(知瑞州事)로 격하되었다. 1413년(태종 13) 다시 서산군으로 복귀되었고 그 뒤 현ㆍ군이 되풀이되었다. 1914년 행정구역 개편 때 해미군과 태안군을 편입하였다. 1989년 태안군이 신설되어 분리되었으며, 1995년 서산시와 서산군이 통합되어 서산시가 되었다. 중앙에서, 또 남북대로에서 떨어져 있어서 옛 지리적 경관을 비교적 잘 보존하고 있다. 보기 드문 산촌취락도 찾아 볼 수 있으며, 무등농악 등의 민속놀이 유풍도 찾아 볼 수 있다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 『고려사(高麗史)』 - 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』 - 『여지도서(輿地圖書)』 - 『서산읍지(瑞山邑誌)』

그러자 신라에서는 김유신(金庾信)이 보기 1,000명을 이끌고 와서 대적하였다. 이 싸움에서 백제군이 대패하여 거의 전사하였고, 그는 겨우 살아남았다. 이듬해 다시 신라를 공격하여 서변인 요거(腰車) 등 10여 성을 빼앗았다. 그리고 4월에 옥문곡(玉門谷)으로 진군하였으나 김유신의 군대와 두번 싸워 패하였다. 백제는 이 싸움에서 장군 8명이 사로잡히고 1,000명이 전사하였다. 660년 나당연합군이 쳐들어오자, 백제조정에서는 대책수립을 위한 군신회의가 있었다. 이 때 그는 먼 길을 오느라 피곤한 당군(唐軍)과 먼저 결전할 것을 주장하였으나 채택되지 않았다. - 『삼국사기(三國史記)』

이본의 하나는 경상북도 문경시 우포댁 필사본으로, “우리 부모 날을 나아/금동 옥여 다름업시/아ᄌᆞ아ᄌᆞ 키울 적의…‥”로 시작하여 “풍정 풍정 우리 풍정/호기 잇기 노라 보기/시급시급 척ᄉᆞ가도 지여보고/망월가도 지여 보ᄉᆡ.”로 끝난다. 2율각 1구의 210구이며 4·4조가 주조이나 율조가 난삽하여 작품 전체의 질까지도 저하시키는 흠이 있다. 나머지는 『주해 가사문학전집』본으로, “정월이라 십오일에/완월하는 소년들아/흉풍도 보려니와/부모 봉양 생각세라.”로 시작하여 “슬프다 우리 부모/한번 가면 다시 사나/생전에 극진 봉양 힘 쓰소서.”라고 끝맺고 있다. 달거리체 형식으로 일년 열두달의 명절과 연관시켜 부모님을 생각하고, 잘 섬겨야 한다는 내용을 노래하고 있다. 표현에 있어...

김웅원을 김유신(金庾信)의 후손으로 보는 견해도 있다. 『김해김씨 삼현파보(金海金氏三賢派譜)』에 김유신의 후손으로 그의 행록을 지은 장청(長淸)의 아들로 김웅원이 기록되어 있음을 근거로 그렇게 보기도 한다. 만약 김웅원을 김유신의 후손으로 본다면, 통일전쟁 이후 한때 몰락하였던 김유신의 가계를 다시 부흥시키는 데 결정적 구실을 한 인물이 되는 셈이다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 『동국통감(東國通鑑)』 - 『김해김씨삼현파보(金海金氏三賢派譜)』 - 「신라(新羅) 헌덕(憲德)·흥덕왕대(興德王代)의 개혁정치(改革政治)」(김동수, 『한국사연구(韓國史硏究)』 39, 1982) - 「신라(新羅) 신인종(神印宗)의 연구(硏究)」(문명대, 『진단학보(震檀學報)』 41, 1976)

처음에 헤어진 님에 대한 상사의 마음과 독숙공방의 외로움을 토로한다. 이를 잊기 위해 술을 마셔보기도 하고 산수간 유람을 나가보기도 하지만 끝내 그리움과 외로움은 더하매, “츈슈ᄂᆞᆫ 만사ᄐᆡᆨ하니 물이 깁허 못오시나” 운운의 님이 못 오시는 사유를 줄줄이 반복적으로 엮어본다. 이어 “눈물바다 ᄇᆡ을 ᄯᅴ고 한슘 쉬여 돗츨 다라 만단슈회 가득 실ᄭᅩ 약슈 삼쳔리 건넌 후에 님계신 곳 차져 가셔 슈히슈히 풀고지고” 운운하며 님에게 찾아가는 모습을 또한 줄줄이 반복적으로 엮은 후, 고적함을 탄식하면서 “나의 장탄 슈심으로 상사별곡 일슈시을 지녀노니 ᄉᆡᆼ각나면 기리 두고 보고지고 연한이 뉴슈하니 후일 다시 만나 하노라.”는 구절로 끝맺고 있다. 단국대학교 도서관 등에 소장되어 있다.

기림이사금이 조분이사금의 손자나 증손일 경우, 아버지는 걸숙(乞淑)이고, 어머니는 아이혜부인(阿爾兮夫人)이다. 300년에 비열홀(比烈忽 : 지금의 함경남도 安邊)에 순행하였고, 우두주(牛頭州 : 지금의 강원도 春川)에 이르러 태백산을 망제(望祭)하였으며, 낙랑(樂浪)·대방(帶方) 두 나라가 귀속하였다고 하나 모두 믿기 어려운 기술이다. 307년에 ‘덕업일신 망라사방(德業日新 網羅四方)’의 뜻을 따라 국호를 다시 신라로 정했다고 하나, 실제로 이것은 지증왕 4년의 일이었다. 재위 13년만에 사망하였다. 장지는 미상이다. - 『삼국사기』 - 『삼국유사』 - 「신라 상고세계와 그 기년」(김철준, 『역사학보』 17·18, 1962 ; 『한국고대사회연구』, 지식산업사, 1975)

죽은 사람의 영혼이 다시 이 세상에 나타나서 산 사람의 영혼과 하나가 될 수 있다는 주장이다. 천도교의 내세관을 잘 나타내주고 있다. 손병희는 1909년 12월에 경상남도 양산시에 있는 통도사 내원암(內院庵)에서 특별기도를 드린 뒤 지난날 교조가 49일기도를 마친 적이 있는 적멸굴(寂滅窟)에 찾아갔다. 여기서 문득 “옛적에 이곳을 보았는데 지금 또다시 본다(昔時此地見 今日又看看).”라는 글귀를 읊었다. 여기서 옛날에 이곳을 보았다는 것은 교조 최제우의 영혼이 이 굴을 보았음을 의미하며, 오늘 또다시 이곳을 본다는 말은 교조의 영혼이 손병희의 영혼으로 다시 나타나 이 굴을 다시 봄을 뜻한다. 이 일이 직접적인 계기가 되어 체계화된 교리로 정립되었으나 사상적 뿌리는 특히 최시형(崔時亨)의 가르침에 관련되어...

다시 774년 9월에는 이찬 김양상(金良相 : 뒤의 선덕왕)이 상대등(上大等)이 되면서, 이듬해 3월 이찬 김순(金順)이 시중이 되었다. 이러한 정치적 와중에 김은거는 시중에서 물러난 지 5년 뒤인 775년 6월에 난을 일으켰다. 김은거는 혜공왕 때 가장 규모가 큰 반란사건이었던 대공의 난을 수습한 직후에 시중이 된 것으로 보아 혜공왕의 측근이었을 것이다. 김융의 난이 진압된 직후에 은퇴한 점으로 보아 그가 정계에서 은퇴했을 때, 반왕파(反王派)의 거두인 김양상이 774년 9월에 상대등이 되어 정치적 실권을 장악하자, 김은거가 반란을 일으켜 왕권을 회복하려 했던 것 같다. 김양상이 상대등이 된 뒤 시중이었던 정문이 사직하지도 않았는데, 이찬 김순이 시중에 오르게 되었다. 신라 중대의 마지막 왕이었던 혜공왕은 아직 왕위에는...

이 때 사람이 재략만 있으면 신분적 제한을 초월하여 발탁하자는 탁월한 주장을 하여 왕의 호의적 반응을 받기도 하였다. 같은 해 또다시 헌납으로 부임하여 범죄수사에 있어서 신속 정확을 주장하면서 사건을 제대로 처리하지 못한 참군 윤석래(尹錫來)와 안산군수(安山郡守) 윤식(尹寔) 등의 처벌을 요청하였다. 1714년 좌부승지가 되고 1722년(경종 2) 강원도관찰사로 나갔으며, 2년 뒤 다시 경기도수군절도사로 자리를 옮겨 양역(良役)의 고통과 백성의 부담을 줄이도록 상소하였다. 1727년(영조 3) 병조참판이 되었다가 1732년 한성부우윤(漢城府右尹)으로 자리를 옮긴 뒤, 2년 후 동지의금부사에 취임하였다. - 『숙종실록(肅宗實錄)』 - 『영조실록(英祖實錄)』 - 『국조방목(國朝榜目)』 - 『사마방목(司馬榜目)』

고구려는 임진강 상류에서 북한강 수계를 경유해 술천성을 공격한 다음, 다시 북한산성을 공격한 것으로 파악되고 있다. 고구려가 한강 하구를 통해 한강을 거슬러 올라왔다고 보기는 어렵기 때문이다. 당시 말갈군이 고구려의 용병으로서 참가했지만, 각각 동원된 점으로 보아 별도의 조직체계 내지는 일부 지휘권이 있었던 것으로 여겨진다. 하지만 고구려군과 군사를 합하였다고 한 점으로 보아 기존의 제부(諸部) 조직 그대로는 아니었을 것이다. 고구려·말갈 연합군을 지휘하는 총사령관은 고구려의 뇌음신으로 보는 것이 자연스러우며, 전시작전권도 고구려군에게 있었을 것이다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 「603년 북한산성 전투 고찰」(황보경, 『한국사학보』 58, 2015) - 「4세기 후반~5세기 초엽 고구려와 백제의 국경...

이곳은 학(鶴)이 벌판에 많이 있다 하여 옛날부터 ‘학호’, ‘학성’, ‘학교’ 등 학과 관련된 이름이 많은데, 가학루란 이름은 학이 많은 벌판에 누각이 있으므로 마치 ‘학이 끄는 가마’와도 같다는 뜻으로 지은 것이라고 한다. 이 누정은 다락건물로는 보기 드물게 포식두공(包式枓栱)이면서 안팎의 포수가 같다. 그 형식과 조각기법으로 보아 조선 초기의 건축양식을 나타내며, 우리나라 건축사연구에서 중요한 가치를 지닌다. 1925년 일제는 안변객사의 다른 건물은 모두 헐어버리고 가학루만 남겼는데, 6·25 때 파괴되었으나 그 뒤 보수되었다. - 『북한의 자연지리와 사적』(통일원, 1994) - 『함경남도지(咸鏡南道誌)』(함경남도지편찬위원회, 1968)

원나라의 세조(世祖: 쿠빌라이)가 병으로 고려에 의원을 청하였을 때 안평공주(安平公主)가 그들을 원나라에 보내어 치료하게 하여 효과를 보게 되었다. 세조가 기뻐하여 관름(官廩)을 내리고 자유롭게 출입할 수 있게 하였으며, 그가 바둑 두는 것을 친히 보기도 하였다. 그는 그곳에서 2년 동안 머물러 있다가 본국으로 돌아왔는데, 그 뒤 얼마 되지 않아 세조가 다시 불러 몇 차례 내왕하였으며, 그때마다 후하게 대접하였다. 그 뒤 원나라 성종(成宗)의 병으로 다시 원나라에 가서 머물렀는데, 관직은 찬성사(贊成事)에 이르렀다. 그는 신체가 장대하고 풍의(風儀)가 아름답고 천성이 근후하며 제왕에게도 은혜를 구하지 않았다. - 『고려사(高麗史)』

상원사는 강원특별자치도 원주시 신림면 치악산(雉岳山) 남대봉 아래쪽에 있는 남북국시대 통일신라 시기에 창건된 사찰이다. 고려 말 나옹이 중창하였다. 6·25때 폐허가 된 것을 1968년 주지 송문영과 의성이 중건하였다. 강원특별자치도 유형문화재로 지정된 신라의 석탑 양식을 따른 쌍탑, 불상의 광배와 연화대좌가 있다. 또한 이 절은 ‘은혜갚은 꿩’ 전설이 생겨난 곳으로, 이 전설에서 유래하여 치악산이 되었다고 한다.이 탑은 상원사의 창건과 동시에 세워진 것으로, 상륜부(上輪部)[^2]에 둥근 연꽃 봉오리 모양을 새겨 일반 탑에서 보기 어려운 양식을 나타내고 있어 강원도 유형문화재로 지정되어 있다. 동쪽 탑의 바로 앞에는 화염문(火炎文)을 보이는 섬세한 불상의 광배(光背)와 연화대석이 있어, 원래 이 절에 석불이...

설치연대는 분명하지 않으나, 그 장관직이 732년(성덕왕 31), 차관직이 그 이듬해에 각기 설치된 것으로 보아 이때쯤으로 짐작된다. 759년(경덕왕 18)에 수성부(修城府)로 개칭되었다가, 776년(혜공왕 12)에 다시 본래의 이름으로 바뀌었다. 왕경(王京)인 경주 주위의 성곽 수리를 담당하였는데, 진골 출신의 장관인 5인의 영(令)을 비롯하여, 그 아래 경(卿) 6인, 대사(大舍 : 경덕왕 때 主簿로 개칭) 6인, 사지(舍知 : 경덕왕 때 司功으로 개칭) 1인, 그리고 사(史) 8인 등의 관원이 있었다. - 『삼국사기』